Гонения на церковь в ранний период

Христиан первоначально отождествляли с иудеями. Вначале враждебность местного населения разных провинций к христианам определялось не сущностью их учения, а их положением чужаков, отрицавших традиционные культы и верования. Примерно таким же образом к ним относились и римские власти.

Официальная политика Римской империи была достаточно терпима к различным религиозным течениям в огромной стране. Когда бы Рим ни присоединял новые территории к своей империи, его политические лидеры спокойно относились ко всем местным нравам и обычаям. Такая же тактика терпимости применялась и к различным местным вероисповеданиям. Захватив Иудею в І веке н.э., римляне разрешили иудаизм как официальную религию евреев. Пока они считали христианство одной из ветвей иудаизма, христиане пользовались всеми преимуществами последователей разрешенной религии. Таким образом, римляне официально приняли христианство как одно из течений внутри иудаизма. Иудеи, естественно, возражали против такого смешения и к середине века им удалось доказать, что христианство не является иудейской сектой.

В то же время христианство распространялось в самом Риме и привлекало внимание в основном низших классов общества, а любая попытка организовать этих людей даже под вывеской религии, приводила в сильнейшее волнение власти города и страны.

Амброджо Донини, отмечает, что число гонений, которое насчитывает церковная историография до сей поры определено равным десяти.1 Очень приблизительно, отмечает автор, - преследования приписывают десяти императорам: Нерону, который положил им начало в 64г., Домициану (81-96), Траяну (98-117), Марку Аврелию (161-180),

Септимию Северу (эдикт 202г.), Максимину-Фракийцу (235-238), Децию (эдикт 250г.), Валериану (эдикты 257 м 258 гг.), Аврелиану (275г.) и Диолектиану (эдикты 303г. и весны 304г.). Имеются документальные свидетельства, что гонения были и при других, не упомянутых в перечне, императорах. Условно можно разделить гонения против христианской церкви на три периода по векам.

Другое по теме:

Педерастия
Рассмотрим отношение мудрецов Талмуда к педерастии. Педерастия - особая форма педофилии, при которой психосексуальная склонность существует исключительно по отношению к детям и юношам мужского пола. В трактате Sanhedrin 54a мудрецы обстоятельно обсуждают стих И если ...

Понятие и характерны черты мусульманского права.
Мусульманское право – одна из самостоятельных правовых систем современности, которая является частью мировой правовой культуры. Мусульманское право возникло как часть шариата. Шариат – это совокупность обращенных к людям обязательных норм. Данное понятие используется ...