Структура Англиканской церквиСтраница 1
Возникнув в Англии, англиканство в результате миграций и миссионерской деятельности распространилось и в других странах и регионах мира. Всего в мире насчитывается свыше 450 англиканских епархий более чем в 160 странах. Церковная провинция может быть сформирована минимум из четырех епархий. Она избирает собственных епископов, утверждает каноны местного церковного управления, вправе пересматривать служебник в соответствии с местными традициями. Никакая церковная провинция не может навязывать свои порядки другой. Некоторые епархии, например, на острове Маврикий, не входят ни в одну из церковных провинций и подчиняются церкви либо в Англии, либо в США.
Возглавляемое архиепископом Кентерберийским Англиканское сообщество объединяет более тридцати церквей, в т.ч. Церковь Англии, Шотландскую епископальную Церковь, Церковь Ирландии, Церковь Уэльса, Реформированную Епископальную церковь Испании, Лузитанскую церковь (Португалия), Епископальную церковь США, Англиканскую церковь Канады, Епископальную Англиканскую церковь Бразилии, Англиканскую церковь Мексики и другие региональные. «Церкви Англиканского содружества независимы в литургических вопросах, и с 1866 г. под председательством архиепископа Кентерберийского Содружество проводит в Лондоне, в Ламбетском дворце, конференции, на которых руководители автономных церквей обсуждают актуальные проблемы вероучения, культа и социальной жизни верующих» [5, с. 126].
По толкованию некоторых положений, касающихся догматики и культовой практики, различаются пять течений внутри англиканства: высокая церковь, широкая (центральная) церковь, низкая церковь, англо-католики, евангелисты.
Высокая церковь во многом близка католицизму. Среди её сторонников существует представление, что англиканская церковь — одна из трёх ветвей католицизма (две другие — римский католицизм и православие). От англо-католиков, которые фактически являются ответвлением высокой церкви, последняя отличается некоторым упрощением обрядности. Кроме того, если англо-католики не признают королевскую власть Божественной, то высокая церковь признаёт.
Низкая церковь гораздо ближе по своим доктринальным установкам и взглядам на обрядовую практику к классическому протестантизму. Её последователи не придают сколько-нибудь значительной роли Священному Преданию, считают, что для спасения нужна только личная вера, полностью отвергают чистилище. Обрядность упрощена ещё более, чем в высокой церкви.
Широкая церковь пыталась примирить крайние тенденции в англиканстве. Существует в ней и стремление объединить все христианские направления. Однако в дальнейшем либерализм этой церкви увёл её в сторону критики Библии: подвергается сомнению богодухновенность Священного Писания и предлагается его историческое истолкование.
Англо-католики мало отличаются от Римско-католической церкви по вероучению и обрядности. Они придают значительно большее, чем большинство англикан, значение Священному Преданию, верят в возможность духовенства оказать определённую помощь в спасении, практикуют таинство исповеди в присутствии священника, сохраняют целибат для священников. Существует и представление о каком-то подобии чистилища (промежуточного звена между адом и раем). Большое значение придаётся ритуалу: во время богослужений используются ладан и святая вода, духовенство облачается в богатые священные одеяния. Это течение представляют Католическая англиканская церковь, Святая католическая церковь (Англиканского обряда), Американская англиканская церковь, Американский синод англиканского обряда, Англиканская католическая церковь, Англиканская коалиция в Канаде, Англиканская миссия в Америке, Англиканская ортодоксальная церковь Америки, Англиканская провинция Царя Христа, Англиканская церковь международная, Англиканская церковь Судана, Африканская православная церковь, Епископальная миссионерская церковь, Епископальная ортодоксальная церковь, Объединенная англиканская церковь, Христианская епископальная церковь и другие [1].
Евангелистское течение (вышло из недр низкой церкви) потребовало максимального упрощения обрядности. Его сторонники, в частности, выступают против установления на алтаре крестов и свечей, а также против коленопреклонений во время богослужения. К нему относятся Англиканская епископальная Церковь, Англиканская ортодоксальная церковь, Объединенная епископальная церковь Северной Америки, Реформированная епископальная Церковь, Свободная церковь Англии, Сообщество Христа Искупителя, Традиционная протестантская епископальная церковь, Харизматическая епископальная церковь, Церковь Англии в Южной Африке и Южная епископальная церковь [1].
Общая численность англикан во всём мире — 69 млн. человек. Свыше трети этого числа (25 млн.) приходится на Великобританию, что составляет 43,5% её населения. Значительные группы англикан имеются в Уганде (4,5 млн.), Нигерии (4,5 млн.), Австралии (3670 тыс.), США (2445 тыс.), Южно-Африканской Республике (2,1 млн.), Кении (1450 тыс.), Судане (1 млн.), Танзании (950 тыс.), Канаде (848 тыс.), Руанде (600 тыс.), Зимбабве (238 тыс.), Малави (165 тыс.), Гане (160 тыс.), на Мадагаскаре (160 тыс.), в Бурунди (143 тыс.), Лесото (100 тыс.), Ирландии (95 тыс.), Намибии (80 тыс.), Мозамбике (75 тыс.), Замбии (45 тыс.), Сьерра-Леоне (25 тыс.), Новой Зеландии (732 тыс.), Папуа-Новой Гвинее (200 тыс.), на Соломоновых Островах (112 тыс.), на Тринидаде и Тобаго (153 тыс.), Ямайке (103 тыс.), в Гаити (93 тыс.), Гайане (78 тыс., или 10% населения), на Барбадосе (78 тыс.), Малайзии (150 тыс.), на Филиппинах (100 тыс.), в Японии (58 тыс.), Шри-Ланке (50 тыс.), Мьянме (44 тыс.), Антигуа и Барбуде (36 тыс.), Багамских Островах (28 тыс.), в Панаме (20 тыс.), Мексике (18 тыс.), Сингапуре (24 тыс.) [4].
Другое по теме:
Возрастные различия в формировании ценностной ориентации
Отличия в структуре доминирующих жизненных ценностей разных возрастных групп рассматривались тоже лишь на 1 %-ном уровне значимости. В результате анализа полученных данных была выявлена четкая динамика, свидетельствующая об однозначной зависимости степени важности бол ...
Жречество и жертвоприношения древних славян
Централизованного жреческогоаппарата у восточных славян не было. Обряды индивидуально-семейного значения зачастую отправлял старший мужчина семьи, а ритуалы коллективного, общинного значения выполнял ее глава, старейшина. У славян западных, которые находились под влия ...