Заключение

Страница 2

Перспективы социологии религии в стране, по крайней мере ближайшие, неутешительны. Нет кадров, и они не готовятся. Крайне скудна литература, появившиеся в последние годы немногочисленные публикации существенно этой ситуации не изменяют [17,18 с. 22-31].

Перспективы отечественной социологии религии достаточно проблематичны и потому, что помимо общих трудностей, переживаемых сегодня наукой, ей в России еще приходится заниматься самоутверждением и в научном сообществе, и в общественном сознании. Начинать почти заново, со скудным наследством – дело трудное, но в противном случае остаются открытыми вопросы и о реальном состоянии религии в сегодняшнем российском обществе, и о будущем религии в перспективе его развития.

Все же хочется верить, что отечественная социология религии будет развиваться. Быть может, за это нелегкое, но стоящее дело возьмется кто-то из тех, кто прочитает эту книгу. Помимо индивидуальных склонностей, здесь требуются общественные предпосылки, прежде всего – не отягощенное никакими комплексами состояние духа, свобода видеть в религиозной сфере вещи такими, какие они есть.

Дальнейшее развитие социологии религии диктуется научным интересом к тому, что происходит с религией и как меняется ее воздействие на общество в контексте тех кардинальных сдвигов, которые происходят на пороге XXI века. Каким потенциалом обновления обладает сегодня религия? Способна ли она сыграть в культурно-исторических переменах на пути к постиндустриальному обществу роль, сопоставимую с той, которую сыграли мировые религии в рождении из великих культур древности современного мира, или протестантизм в становлении научно-технической цивилизации Запада? Очевидно не только научное, но и более широкое, общественное значение этой проблематики.

Для России сегодня важна также прикладная проблематика религии, т.е. накопление эмпирических данных о религиозной жизни в различных ее аспектах и выходах на демографические, этнические, образовательные и другие проблемы современного российского общества. Отсутствие подобной эмпирической основы, естественно, приводит к тому, что религиозный фактор зачастую как бы сбрасывается со счетов в таких отраслях социологии, как политическая, экономическая, социология образования, семьи и другие, хотя, казалось бы, очевидно, что этого не должно быть, если мы хотим иметь достаточно полную и достоверную картину жизни нашего общества.

Приложение А

Культ как социальный феномен

Аспект рассмотрения	Характеристика
Предмет культовой деятельности	Материальные вещи, животные, растения, горы, реки, солнце, луна, существа – духи, единый всемогущий бог
Субъект культовой деятельности	Верующий индивид или религиозная группа. Мотив участия: религиозная вера, чувства, потребности в общении, эстетическом наслаждении.
Содержание культовой деятельности	Во время отправления культа в сознании участников актуализируются религиозные образы, представления, идеи, догматы. Культ – это своеобразная «драматизация религиозных представлений».
Способы культовой деятельности	а) элементарные культовые акты – крестное знамение, поклоны, коленопреклонение, падение ниц; б) сложные культовые акты – жертвоприношения, обряды, проповеди, молитвы, богослужения, праздники.
Средства культа	Культовое здание, религиозное искусство, культовые предметы.
Результат культовой деятельности	Удовлетворение религиозных потребностей; Общение верующих друг с другом; Сплочение религиозной группы; Психотерапевтический эффект (переход от состояний тоски и скорби к внутреннему успокоению); Получение эстетического наслаждения (от убранство храма, музыки)

Другое по теме:

Вывод
1. Корни идолопоклонства, оккультизма и колдовства всегда находятся в безбожном языческом мире. 2. Причина этого - отношение человека к Богу. Вопрос первой и второй заповеди. 3. В наше время оккультные явления можно правильно понять только с позиции Священного Писан ...

Каковы основные положения вероучения протестантов?
Единственным и исключительным источником вероучения явлется Священное Писание. Библия должна переводиться на местые языки. Самотоятельное чтение и толкование библии – обязанность аждого верующего. Авторитет придания в вопросах веры отрицается. Согласно основоположник ...